Los maniqueos: primeros astrologos del cristianismo
Maní predicaba un cristianismo en el que se fundían numerosas enseñanzas astrales y gnósticas. Sus sacerdotes eran expertos astrólogos y en su culto y teología aparecen muchas referencias astrológicas. El maniqueísmo heredó en esto, posiblemente, mucho de las enseñanzas del mitraismo y puede decirse que, en cierto modo, es el continuador del culto astral una vez que el mitraismo sucumbió. En la elaboración de la astrología maniquea se utilizaron los elementos conocidos de la astrología griega aunque adaptada a su teología.
La fuerte represión del maniqueísmo en el Imperio Romano-Católico obligo al exilio de sus seguidores que encontraron refugio en Persia y desde allí, donde también antes habian sido perseguidos por los zoroastrianos, se propago hasta China. Esta religión tuvo una vida bastante larga y floreciente con gran éxito en China donde dispuso de numerosos monasterios hasta que las autoridades imperiales (confucianos) decidieron perseguirla.
Los cristianos heredaron de los esenios su interés por la astrología, por eso no debe extrañar que a algunos cristianos le pareciera natural que la astrología formase parte de su culto. A su vez los nuevos cristianos que procedían de los grupos mitraicos también estaban familiarizados con la astrología. Sin embargo a partir de un cierto momento la iglesia rechaza todo lo que tuviera que ver con la astrología. Como puede recordarse, el propio padre de la iglesia San Agustín, que era maniqueo, tuvo que rechazar sus primeras creencias astrologicas para poder pasarse a la Iglesia Católica.
Aunque el rechazo de la astrología se justifico en un primer momento como una afirmación del libre albedrío del hombre y el poder absoluto de Dios, puede que hubiera otras razones que justificaran esa radicalización de la doctrina. En efecto la astrología, en cuanto que aporta cierta racionalidad, o si se quiere cierta indiscrecionalidad, resta margen de maniobra a la arbitrariedad en la toma de decisiones. Por ejemplo, frente a una determinada posición estelar cabe alguna interpretación, pero no cualquier interpretación, esto no encaja bien con una jerarquía que aspira a todo el poder y que vería en los “juegos matemáticos” de los astrólogos un estorbo inútil a sus aspiraciones.
Que la astrología estaba firmemente asentada en la mentalidad de los primeros cristianos lo atestiguan numerosos indicios. Por ejemplo, Prisciliano, en España, aunque no era maniqueo, no tuvo inconveniente en incluir entre su dogmática la astrología y el vegetarianismo, y con eso facilito extraordinariamente la labor de sus enemigos para acusarle de maniqueo. Eso, en su época, ya era suficiente para condenarlo a la pena capital, como así se hizo, convirtiéndole en el primer importante mártir cristiano que moría a manos de otros cristianos.
Aunque parezca que el debate religioso de los primeros siglos de nuestra era, sobre todo a partir el siglo IV, fuese un debate dogmático intelectual o espiritual, la realidad era otra muy distinta. En esos momentos religión y política se confundían en una sola actividad, ya que los grupos religiosos actuaban como auténticos partidos políticos, y cuando solo quedó un grupo religioso, el católico, este se afirmó como partido único, sin mas competencia que la aristocrática, la burocracia laica, cada vez mas débil, y el campesinado empobrecido y sobre-explotado, sometido a esclavitud o servidumbre. Los movimientos religiosos, calificados de heréticos por el sector oficial, mas importantes de aquellos momentos, las enseñanzas del Obispo Arrio y sobre todo el Obispo Donato sirvieron para liderar movimientos sociales que no podían encauzarse de otro modo que no fuese a través de las organizaciones eclesiásticas existentes. Aunque no se conocen con precisión los dogmas de estas organizaciones, si podemos inferir al menos de los donatistas que se oponían a la esclavitud, pues se extendió sobre todo entre la masa de esclavos cristianos que luchaban por su libertad a traves de los grupos conocidos como Circunceliones; y el apoyo de la iglesia oficial a los aristócratas esclavistas quedo patente en sus escritos, concilios, declaraciones, etc. y en las múltiples represiones, sangrientas y feroces, contra esas desviaciones doctrinales heréticas.
Partitura de musica maniquea
La mayor parte de los grupos de primeros cristianos incluían doctrinas que después se calificaron como heréticas una vez que se formalizó el dogma oficial. A un gran numero de estos primeros cristianos se les llamo “gnósticos”, quizá por su insistencia en hablar del concepto de “gnosis” o conocimiento de las cosas divinas. El gnosticismo cristiano se desarrollo con fuerza en el norte de Siria, y una de las figuras mas sobresalientes de este movimiento religioso fue Bardesanes, que también puede considerarse como un precursor de Manes, el fundador del Maniqueísmo.
La teología de Bardesanes es, sucintamente, como sigue: Dios y las Tinieblas (Hyle) luchan desde el principio para establecer cada uno su dominio. Los cuatro elementos primordiales del universo son el fuego, el agua, el viento y la luz. En un momento determinado, se rompe el equilibrio entre Dios y las Tinieblas, mezclándose estas últimas con los elementos primordiales, de donde surge el mundo material. La caída en el pecado de Adán hace que el hombre no pueda volver a Dios, esto solo es posible a través de Jesucristo. La redención de Cristo se produjo en forma espiritual y no en la forma material de un cuerpo humano. En su teología, los planetas y estrellas son poderes malignos, por lo que la gnosis resulta necesaria para defender la libertad frente al fatalismo de la astrología.
Monasterio maniqueo de Turfan
Manes nació el 14 de abril del 216 AD, en la ciudad persa Seleucia–Ctesifonte en el río Tigris. Sus padres eran iraníes, de la secta gnóstica anabaptista de los elkesaítas, seguidores del profeta sirio Elkesai (“Poder Oculto de Dios”, 100 ddc.).
(Actualmente los denominados Mandeos del sur de Irak e Iran constituyen el grupo religioso mas próximo a estos, su numero no debe pasar de los 50.000 fieles y se encuentran practicamente condenado al exilio a causa del hostigamiento que sufren en esos paises. Aunque resulte paradojico, la caida del regimen laico de Sadam Hussein ha sido lo que mas les ha perjudicado, pues ahora deben enfrentarse a una administración confesional y una situación social anárquica, por lo que es previsible que desaparezcan en sus paises de origen.)
A los 12 años tuvo una visión de su “gemelo celeste” (“ángel de la guarda”), quien le dijo que le protegería siempre. Esta revelación le llevo a tratar de reformar la religión de sus padres por lo que tuvo que fundar otra comunidad con ellos y algunos discípulos. A los 24 años tuvo una segunda revelación, esta ya decisiva, el 19-4-240. A partir de entonces se le llama “Apóstol de la luz”. En Seleucia establece su primera congregación y comienza su actividad misionera: en el 241 viaja a la india (Turan). A su vuelta consigue el apoyo del Rey Sapur I, pero después de la muerte de su sucesor Bahram (277) la jerarquía religiosa irania le acusa y consigue que sea encarcelado y muerto en la primavera del 276. Para los maniqueos esta fue su “pasión/martirio/crucifixión” de donde ascendió al Reino de la Luz. Los maniqueos se consideraban la verdadera iglesia de Cristo, el nombre de maniqueos se lo pusieron sus adversarios.
En el siglo IV, en la legislación romana no se establece ninguna diferencia entre magos, astrólogos o maniqueos. En realidad la astrología era algo esencial en su teología, pero esta era bastante más compleja. La astrología de Maní era original en muchos aspectos pues para Maní la astrología era completamente instrumental dentro de un sistema cosmológico revelado de mucho mayor calado.
A pesar de la dureza de la represión que sufrió, el maniqueísmo se extendió por todo Oriente Medio, norte de África y Persia, hasta la India y China, siguiendo las rutas de los mercaderes, sobre todo la conocida como “ruta de la seda”. El centro de esta religión quedo en el Turkestan, y llego a ser la religión oficial del Imperio Aigur. A pesar de su gran difusión desapareció por completo en el siglo XIII tras la represión que siguió a la invasión de los mongoles. Antes, en el siglo IX tuvo que soportar también una fuerte y sangrienta represión de las autoridades chinas.
El maniqueísmo se basa en el dualismo gnóstico de la Luz (el espíritu, el bien) y de las Tinieblas (la materia, el mal).
En el reino de la luz, situado al Norte, el gobernante es “Dios”, “el Padre de la Grandeza”, “el Rey del Paraíso de la luz”, “el muy bendito Padre”. Sus hipóstasis (manifestaciones o atributos espirituales), son cinco “mundos” (eones): la Razón, el Pensamiento, la Intuición, la Especulación y la Reflexión. Alrededor se sitúan varios eones o mundos de luz.
Las Tinieblas o Hyle (materia) se sitúan al Sur. Tienen un rey y otros cinco “mundos”: el Humo, el Fuego, el Viento, el Agua y las Tinieblas, poblados de demonios y presididos cada uno por un “Arconte”. La actividad de estos seres es la de perturbar constantemente la “frontera” entre ambos mundos para conseguir apoderare de mayor cantidad de luz posible y mezclar los dos principios. Los arcontes están representados por los cinco planetas clásicos: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. El Sol y la Luna no tienen en esta teología una connotación negativa por ser residencia de poderes luminosos (las naves para el transporte de los iluminados a los reinos de la luz).
Para defender el reino de la Luz, Dios crea tres “emanaciones”:
1º) La Primera Emanación es el llamado “Gran Espíritu” (la “Sabiduría” = “Sophia”), que a su vez crea la “Madre de los vivientes”. Y esta ultima, crea al Hombre Primordial (Ohrmazd) o “Espíritu Viviente”. Este ser esta equipado de los cinco elementos (“vestiduras” o “hijos”): fuego, viento, agua, luz y éter. El Hombre Primordial lucha con las Tinieblas y es derrotado, pero deja sus cinco vestiduras en el submundo a fin de poder derrotar al Hyle en otra batalla posterior.
2ª) La Segunda Emanación es el “Amigo de la luz” (el “Gran Arquitecto” o “Espíritu Viviente”) llamado Mithra, el cual también tiene cinco hijos o “dioses” (entre ellos el “Adamás-Luz”). Su tarea consiste en “llamar” o “despertar” al “Hombre Primordial” formando así el “Pensamiento de la vida”. La “ascensión” o salvación de este “Hombre Primordial” es como un ensayo de lo que será después la salvación de la humanidad.
A pesar de la salvación del “Hombre Primordial”, la lucha no ha terminado pues las Tinieblas aun encadenan su alma (los cinco elementos). Para conseguir su liberación completa el “Espíritu Viviente” penetra en los Arcontes y con ellos crea el mundo o cosmos: las estrellas, la tierra, el cielo, etc. Como los Arcontes poseen ahora distintas proporciones de Luz y Tinieblas, así el mundo resulta una mezcla y por eso no es completamente bueno ni malo.
El “Espíritu Viviente” deja a sus cinco hijos responsables de mantener el orden de cada una de las parte del cosmos formado por diez firmamentos y ocho esferas terrestres. Lo primero que hace es poner en movimiento el cosmos para salvar las partículas de luz que quedan en poder de los “Arcontes” y forma la “Tercera Emanación”
3º) La Tercera Emanación o “Tercer Enviado” es el/la “Dios/a del reino de la luz.”. Fija su residencia en el Sol con sus 12 hijas vírgenes (12 signos del zodiaco). Con su movimiento de tres ruedas de fuego, tierra y viento, purifican la luz que van consiguiendo. Con las partículas de luz purificada forman el “Pilar de Gloria” (“Hombre Perfecto”): la Vía Láctea. Este proceso se manifiesta en las fases de la Luna: durante la fase creciente la Luna se llena de las almas de los justos (partículas de luz purificada), durante la fase decreciente la Luna se vacía enviándolas al Sol. Desde el Sol viajaran a un Eón (mundo) nuevo que había sido diseñado por el “Gran Arquitecto” a ese objeto.
Para conseguir extraer la luz que habían absorbido los Arcontes” el tercer enviado/a aparece en su aspecto andrógino, femenino y masculino a la vez. Los Arcontes se excitan y expulsan semen y abortos. Este semen, el que cae sobre la tierra produce el mundo vegetal así como algunos demonios que al comer los frutos originales producen el mundo animal. De esto se deduce que en las plantas hay más proporción de luz que en los animales y de allí Manes concluyó la bondad de su dieta vegetariana.
Las Tinieblas intuyen que pueden perder la batalla y quedar sin las partículas de luz que tan duramente habían conseguido, así que, para defenderse, crean una contrarréplica del Tercer Enviado.
Esta contrarréplica es la primera pareja humana Adán y Eva, cada uno es semejante a la parte masculina o femenina del Tercer Enviado. La humanidad que resulta de aquí es pues creación de las Tinieblas y conduce al mal si no se hace nada. Para oponerse a esta estratagema, el mundo de la Luz envía a “Jesús el Luminoso”, que dará a la descendencia de Adán la iluminación necesaria para su salvación. Jesús enviará a la “Mente Luminosa” para que inspire a algunos hombres, apóstoles, que guiarán mediante el “espíritu” (nous o pneuma) a la humanidad hacia la salvación de su alma, que antes formaba parte de la Luz.
Tras la muerte las almas de los justos retornan a la Luz y el cuerpo al reino de las Tinieblas. Las almas de los que no han podido ascender renacen en otro cuerpo para vivir de nuevo y tratar de redimirse o escapar de su prisión material. Cuando termine este proceso Jesús juzgara a todos y el Hyle será encarcelado y no volverá a aparecer ningún otro mundo material.
Los maniqueos organizaron su Iglesia a base de un cuerpo sacerdotal: los elegidos o “Perfectos”. Estos hacían una comida al día en comunidad. La comida era sagrada y vegetariana, a base de cereales, jugos de frutas etc... Los fieles eran los “oyentes” que debían cuidar de que no faltase nada a los Perfectos, pues estos dedicaban su vida a la oración y demás practicas religiosas. Su fiesta principal conmemoraba la muerte de Manes. La ordenación de “Perfectos” se hacia mediante la imposición de manos y tenían una especie de misa de difuntos y una “confesión” de clara influencia budista donde el arrepentimiento (“metanoia”) era muy importante.
A la cabeza de la comunidad estaba el “Archeos” o “Princeps”, después 12 apóstoles (maestros), 72 obispos (diáconos) y 360 ancianos (presbíteros). Las mujeres podían ser “elegidas” pero no podían ser presbíteros ni otros cargos superiores. No podían comer carne, ni beber vino, no podían mentir y debían abstenerse de relaciones sexuales. Tampoco podían trabajar ni alterar de modo alguno la naturaleza. Al igual que algunos monjes hindúes caminaban mirando de no dañar ningún animal o planta con sus pies.
En el escrito de Maní conocido como Kephalia esta su doctrina astrológica. Entre las esferas planetarias y la esfera terrestre establece que sus relaciones son simbólicas o espirituales, no de tipo causa-efecto, razón por la cual no quedan afectaas por los giros del zodiaco. La relación entre los planetas y las partes del cuerpo humano se denomina “melotesia”, indicando que además de la mala alimentación y agentes demoníacos, el zodiaco es también responsable e las enfermedades. Las listas de partes el cuerpo, enfermedades y otras correspondencias que establece Maní, son las mismas que eran corrientes en su época en los escritos de Ptolomeo, Manilio, Firmico Materno, etc. pero al proyectar el circulo del zodiaco en el cuerpo humano lo hace perpendicular a su eje y no según ese eje, como era habitual.
Tambien son originales las listas de correspondencias entre paises y signos del zodiaco por incluir tambien los eones o mundos cósmicos entre esas correspondencias.En general la astrología maniquea, aunque no excesivamente original si tuvo su importancia pues fue el vehículo a través del cual penetró en el Islam y en círculos cristianos heréticos medievales: albigenses, cátaros, priscilianos, etc.
